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La haine de soi

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Description de "La haine de soi "

Présentation de La haine de soi

Les événements de l'histoire humaine, chaîne ininterrompue de changements fortuits du pouvoir etd'actions arbitraires, océan de sang, de fiel et de sueur serait insupportable si l'homme ne pouvaitleur attribuer un sens. Il ne suffit pas pour lui d'assigner à chaque effet une cause, il lui faut donnerun sens à chaque événement ; ainsi lorsqu'il dit à qui la faute ?, il a déjà émis un jugement moral.Même si les destins des peuples étaient fortuits et même si tout avait pu être autrement, l'homme n'en continuerait pas moins de chercher à interpréter la signification logique et la valeur morale. Ce besoin de conférer un sens, même à ce qui n'en a guère (c'est-à-dire une souffrance inexpliquée) intervient de deux manières : soit en faisant retomber la faute sur l'autre, soit en se déclarant soi-même coupable... Pour Théodore Lessing, la psychologie des juifs n'est qu'un exemple particulièrement éclairant de la psychologie d'une minorité, quelle qu'elle soit, qui souffre en vivant sous le regard soupçonneux et constamment vigilant de sa conscience critique, détruisant ainsi toute spontanéité au profit d'une société dont elle est exclue et qu'elle perçoit comme supérieure.

Détails sur le produit

  • Reliure : Poche
  • 286  pages
  • Dimensions :  1.8cmx12.0cmx17.6cm
  • Poids : 381.0g
  • Editeur :   Pocket Paru le
  • Collection : Evolution
  • ISBN :  2266207555
  • EAN13 :  9782266207553
  • Classe Dewey :  305.8924
  • Langue : Français

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Présentation de La haine de soi

Les événements de l'histoire humaine, chaîne ininterrompue de changements fortuits du pouvoir etd'actions arbitraires, océan de sang, de fiel et de sueur serait insupportable si l'homme ne pouvaitleur attribuer un sens. Il ne suffit pas pour lui d'assigner à chaque effet une cause, il lui faut donnerun sens à chaque événement ; ainsi lorsqu'il dit à qui la faute ?, il a déjà émis un jugement moral.Même si les destins des peuples étaient fortuits et même si tout avait pu être autrement, l'homme n'en continuerait pas moins de chercher à interpréter la signification logique et la valeur morale. Ce besoin de conférer un sens, même à ce qui n'en a guère (c'est-à-dire une souffrance inexpliquée) intervient de deux manières : soit en faisant retomber la faute sur l'autre, soit en se déclarant soi-même coupable... Pour Théodore Lessing, la psychologie des juifs n'est qu'un exemple particulièrement éclairant de la psychologie d'une minorité, quelle qu'elle soit, qui souffre en vivant sous le regard soupçonneux et constamment vigilant de sa conscience critique, détruisant ainsi toute spontanéité au profit d'une société dont elle est exclue et qu'elle perçoit comme supérieure.