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Hans Kelsen. Forme du droit et politique de l'autonomie

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Description de "Hans Kelsen. Forme du droit et politique de l'autonomie"

« Pour beaucoup, Hans Kelsen (Prague, 1881- Berkeley, 1973) est le plus grand juriste du XXe siècle. Pour d'autres, il pourrait bien être le pire. Mais il est, aux yeux des uns ou des autres, le plus grand ou le pire au fond pour la même raison : parce qu'il est le plus important ou, à tout le moins et certainement, l'un des plus importants représentant du positivisme juridique au XXe siècle. (...) Le présent ouvrage ne prend ni le parti de l'apologie béate, ni celui du rejet brutal. Il s'agit de reconnaître, au contraire, que, probablement, l'on ne peut penser contre Kelsen si l'on n a pas fait l'effort de penser suffisamment avec lui. Il s'agit donc de reconnaître à Kelsen sa grandeur, sans pour autant l'ériger en une sorte de statue du commandeur des croyants, et de le faire ainsi sortir des sectes dans lesquelles des fidèles bien intentionnés ont cru pouvoir ou devoir l'enfermer. L'ensemble des auteurs de ce livre nourrissent à l'égard de Kelsen une admiration raisonnable, qu'ils se sentent d'ailleurs kelséniens ou non. » (O. Jouanjan, extrait de la présentation).

Détails sur le produit

  • Reliure : Broché
  • 256  pages
  • Dimensions :  1.4cmx12.4cmx18.8cm
  • Poids : 199.6g
  • Editeur :   Presses Universitaires De France - Puf Paru le
  • Collection : Débats philosophiques
  • ISBN :  2130570739
  • EAN13 :  9782130570738
  • Classe Dewey :  193
  • Langue : Français

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« Pour beaucoup, Hans Kelsen (Prague, 1881- Berkeley, 1973) est le plus grand juriste du XXe siècle. Pour d'autres, il pourrait bien être le pire. Mais il est, aux yeux des uns ou des autres, le plus grand ou le pire au fond pour la même raison : parce qu'il est le plus important ou, à tout le moins et certainement, l'un des plus importants représentant du positivisme juridique au XXe siècle. (...) Le présent ouvrage ne prend ni le parti de l'apologie béate, ni celui du rejet brutal. Il s'agit de reconnaître, au contraire, que, probablement, l'on ne peut penser contre Kelsen si l'on n a pas fait l'effort de penser suffisamment avec lui. Il s'agit donc de reconnaître à Kelsen sa grandeur, sans pour autant l'ériger en une sorte de statue du commandeur des croyants, et de le faire ainsi sortir des sectes dans lesquelles des fidèles bien intentionnés ont cru pouvoir ou devoir l'enfermer. L'ensemble des auteurs de ce livre nourrissent à l'égard de Kelsen une admiration raisonnable, qu'ils se sentent d'ailleurs kelséniens ou non. » (O. Jouanjan, extrait de la présentation).