الإتيقا

“إن الفيلسوف الذي عرف حق المعرفة بأن المحايثة ليست محايثة سوى لذاتها، و بأنها كانت بذلك مستوى تجتازه حركات اللامتناهي و تملؤه الأراتيب التكثيفية،هو سبينوزا. لذلك فهو أمير الفلاسفة. و ربما كان هو الفيلسوف الوحيد الذي لم يقدم أي تنازل للتعالي و الوحيد الذي طارده في كل مكان. لقد أنجز حركة اللامتناهي و أعطى للفكر سرعات لا متناهية في الجنس الثالث من المعرفة، في الجزء الأخير من كتاب الإتيقا. لقد توصل فيه إلى سرعات خارقة و مختصرة مذهلة إلى درجةأننا لن نتحدث بصددها إلا عن موسيقى و إعصار، عن ريح و أوتار. إن الحرية ليست المحايثة هي التي تحمل على الجوهر والأحوال السبينوزية، بل العكس. إن مفاهيم سبينوزا، أي الجوهر و الأحوال، هي التي تحمل على مستوى المحايثة كما لو كانت هي فرضيتها المسبقة. يقدم لنا هذا المستوى وجهية، أي الإمتداد والفكر، أو بالضبط يقدم لنا قونيه، أي قوة الوجود وقوة الفكر. يمثل سبينوزا حالة دوار المحايثة التي يحاول كثير من الفلاسفة الإنفلات منها دون جدوى. فهل سنصل يوما إلى درجة كافية من النضج لتلقي إلهام سبينوزي؟”