الخطاب الاشتباهي في التراث اللساني العربي

الكتاب مُلِم بمسألة دلالية ما زال الكَلأُ فيها عازباً، لم تَطَأْهُ هِمَمُ الباحثين على وجه القَصْر والتخصيص؛ هي ظاهرة الاشتباه في الخطاب. تَم تأصيلُ قوانينها الكلية في مجالات التفكير اللساني العربي، التي وقع الاحتباس منها على ثلاث دوائر: المنطق، وعلم الأصول، وعلم اللغة والبلاغة، انتظمت في الكتاب على نحو انتقالي من المُجرَّد إلى المُحدَّد؛ فللمنطق عُلقةٌ باللغة عامة، وللأصول تعلقٌ باللغة في محيطها الشرعي، وللبلاغة صلةٌ باللغة في تحقُّقاتها الجمالية. كما أنها انتظمت فيه على نحو تكاملي تتبادل به الأدوار، ويَستمد بعضها من بعض بباعثٍ من الصورة الأصلية للنظرية المعرفية العربية الإسلامية الحاملة لسمات التداخل، فلا يستقيم تفكيكُها تحكماً واعتسافاً